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martes, 17 de junio de 2025

LA BUENA VIDA.


Fernando Macías García (Sevilla, 1929) es un escritor popular, amante y defensor del teatro independiente, de muy amplio registro y variedad, siempre pegado a la actualidad, como ocurre en esta obra. El último número de la colección Surteatro, el 18, nos trae esta obra dividida en dos actos y una especie de acto tercero titulado "otro final", jugando con la realidad y planteando al lector la disyuntiva de con qué quiere quedarse. El autor tuvo que esperar a la apertura de mentes para comenzar a darse a conocer, así desde 1970 empieza a distribuir sus obras y recibe numerosos premios.

El número 780 de la colección teatral Alfil, nos trae un esperpento dividido en dos partes. Al dorso se refleja una autobiografía del autor.

Trama muy particular, transcurre en una taberna de un pueblo por donde pasan diferentes personajes, desde "las fuerzas vivas", a saber: dos guardias civiles, el rico capitalista y el cura, hasta un delincuente, un buscavidas, unas beatas y una prostituta conocida en todo el lugar. Tipos estándar que ayudan a representar una obra entretenida, a veces divertida y siempre introspectiva para una sociedad en cambio constante. Allí se juntan y acontece una muerte repentina, la necesidad y la pobreza, señalarán el camino a seguir para quitarse de problemas, pero las cosas se irán complicando para todos. Las beatas no son lo que parecen, las únicas que así obran, o quizá el buscavidas o el supuesto delincuente, tampoco lo sean. Los papeles de cada uno esconden otra realidad a la que llegaremos poco a poco para reflexionar sobre el papel que nos toca jugar, las circunstancias, la escala social, etc. Corta pero intensa.


@ 2025, by Santiago Navas Fernández.

lunes, 16 de junio de 2025

CAMPANADA SIN ECO.



Fernando Macías García (Sevilla, 1929) es un escritor popular, amante y defensor del teatro independiente, de muy amplio registro y variedad, siempre pegado a la actualidad, como ocurre en esta obra. El último número de la colección Surteatro, el 18, nos trae esta obra dividida en dos actos y una especie de acto tercero titulado "otro final", jugando con la realidad y planteando al lector la disyuntiva de con qué quiere quedarse. El autor tuvo que esperar a la apertura de mentes para comenzar a darse a conocer, así desde 1970 empieza a distribuir sus obras y recibe numerosos premios.

El número 779 de la colección teatral Alfil nos trae un retablo que como aclara el librito, se trata de un homenaje a Valle Inclán. La obra fue Premio Guipúzcoa en 1973, seleccionada en el festival de Sitges de 1974. Cuenta con un prólogo interior y una autobiografía al dorso.

Una historia que ilustra la cultura del miedo y el sometimiento a través de la religión que durante muchos años imperó en la sociedad española. Las masas movidas por el poder y la fe, hombres y mujeres que vivían en la misera, sometidos al hambre que sólo encontraba la palabra resignación por parte de la Iglesia oficial o de los poderes políticos. Todo era pecado, todo lo que a los poderosos y curas no interesase, una forma de sometimiento ante la que algunos y algunas se rebelaban. Los proscritos que eran capaces de enfrentarse a esa situación, se convertían en perseguidos, despreciados, incluso las familias los rechazaban a cambio de obtener migajas de los señoritos. Y tras de todo ello, el negocio de la ridiculez, la permanencia de la incultura. Un gran tributo del autor a Valle Inclán.


@ 2025, by Santiago Navas Fernández

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