Jacinto Benavente Martínez (Madrid, 1866 - 1954) es uno de los pocos autores españoles que tienen un premio Nobel, otorgado en 1922, lo cual ya aporta a su currículum un esplendor mayor. Dramaturgo, cineasta... dejó un gran número de obras en las que, algunas veces según dicen sus críticos, no llega a ahondar tanto como podría haberlo hecho y la denuncia de aspectos como la manipulación de las informaciones, el papel de la mujer, la modernidad o la situación política, no llegan a cuajar suficientemente. De hecho, sus variaciones entre las diferentes opciones que conoció a lo largo de su vida, le hacen estar siempre al lado del que gobierna, desde Primo de Rivera durante la Dictadura blanda, la República durante la Guerra Civil o loas al franquismo tras su victoria final, y sin embargo, durante muchos años posteriores al 39, tuvo que representar sus obras citándolas no con su propio nombre sino por "el autor de la Malquerida". Sin embargo su fama es total, debida a la popularidad de sus obras, pero también a su cantidad: teatro, versos, novelas, críticas, adaptaciones, guiones...
El número 328 de la colección teatral La Farsa, nos trae una Comedia dividida en tres actos que se estrenó en el Teatro Lara de Madrid el 27 de octubre de 1933. Contiene dedicatoria del autor. Los dibujos son de Gutiérrez Navas que incluye caricatura del autor al dorso. En la portada aparece Ana María Custodio y Gaspar Campos.
La verdad inventada es aquella que cada uno considera su verdad, la que nos hace feliz, independiente de lo que la realidad refleja. El encuentro entre la realidad y la ficción llevada al servicio de la felicidad de un marqués que ve en una joven que es su ahijada, algo más, una hija que fue ilegítima y de quien todo el mundo conoce su origen, incluido aquél hombre que aceptó ser su padre legalmente a sabiendas que no lo era biológico. Pero la felicidad es así, él lo quiere y el resto lo acepta, bueno, no todos porque la familia del marqués varía entre la aceptación, que significa renunciar a la rica herencia, o la oposición. Las convenciones sociales entre lo que se debe y lo que se puede, entre lo que se dice y lo que se es, la sociedad que establece sus normas de funcionamiento y los seres humanos que las sufren. Pero también habla de los mitos, de la conformación de la sociedad en estratos sociales, al menos da algunas pinceladas sobre la democracia que hubo en España antes de ser arrasada por la violencia de la dictadura franquista y su identificación con el cristianismo.
@ 2026, by Santiago Navas Fernández
